Bapak Abraham dibeneraké awit sangka pertyaya
1Yèn mengkono, miturut kita, apa sing wis ditampa karo Abraham, leluhur kita tyara kedagingan? 2Awit, yèn Abraham enggoné dibeneraké sangka penggawéané, piyambaké bisa gemunggung, nanging ora ing ngarepé Gusti Allah. 3Awit apa sing didunungké karo Kitab? Tembungé: “Abraham terus pertyaya marang Gusti Allah, lan ya bab kuwi sing ndadèkké piyambaké kepitung dadi bener karo Gusti Allah.” 4Kanggo wong sing nyambutgawé kuwi, upahé ora kena dianggep berkah, nanging pantyèn bayarané. 5Nanging kanggo wong sing ora nyambutgawé, nanging pertyaya marang Panjenengané sing mbenerké wong duraka, pertyayané kuwi sing diitung bener. 6Kayadéné Daved ya nyebut rahayu kanggo wong sing dibeneraké karo Gusti Allah ora karo penggawéané,
7“Rahayu wong sing pada dingapura paneraké,
lan sing dosa-dosané ditutupi;
8rahayu wong sing kesalahané ora diitung karo Gusti Allah.”
9Tembungé bab rahayu kuwi apa kelakoné mung kanggo wong sing sunat waé, apa ya kanggo sing pada ora sunat uga? Aku apa ora wis ngomong, yèn kanggo Abraham kuwi pertyayané diitung dadi sing bener. 10Nanging enggoné diitung mengkono kuwi genahé kepriyé? Sak durungé apa sakwisé sunat? Ora sakwisé sunat, nanging sak durungé. 11Tanda sunat kuwi ditampani kanggo ségel marang apa sing bener karo pertyayané ing sak durungé sunat. Ya sing mengkono kuwi enggoné piyambaké terus bisa dadi bapak kanggo para wong pertyaya sing ora sunat, supaya wong-wong kuwi mau dibeneraké, 12lan uga dadi bapak kanggo para wong sing sunat, ya kuwi para wong sing ora mung pada sunat waé, nanging uga pada mèlu pertyayané Abraham, leluhur kita, wantyi durung sunat.
13Awit janji sing dikèkké marang Abraham lan keturunané, yèn bakal nampa jagat, kuwi ora lantaran angger-anggeré Torèt, nanging karo apa sing bener lantaran pertyaya. 14Awit yèn wong-wong sing pengarep-arepé karo angger-anggeré Torèt pada mèlu nampa panduman sing dijanjèkké Gusti Allah, pertyaya kuwi terus dadi tanpa guna lan perjanjian-Né dadi batal. 15Awit angger-anggeré Torèt kuwi nekakké bebendu, nanging yèn ora ana angger-anggeré Torèt, ya ora ana panerak.
16Mulané, kabeneran kuwi dilandesi karo pertyaya supaya netepi kawelasan, terus perjanjian kuwi ya kanggo tyedak turuné Abraham kabèh, ora mung sing urip miturut angger-anggeré Torèt waé, nanging uga sing pada urip miturut pertyayané Abraham. Awit Abraham kuwi bapa-leluhur kita kabèh, — 17ya kaya sing ketulis, tembungé: “Kowé kuwi wis Tak tetepké dadi bapak kanggo sak kabèhé bangsa,” — ing ngarepé Gusti Allah sing dipertyaya, ya kuwi Gusti Allah sing nguripké wong mati lan sing karo tembungé nyiptaké apa sing ora ana dadi ana. 18Awit senajan ora ana dasaré pengarep-arep, senajan mengkono Abraham tetep nduwé pengarep-arep lan pertyaya yèn piyambaké bakal dadi bapak kanggo sak kabèhé bangsa, miturut apa sing wis diomongké: “Tyatyahé turunanmu bakal dadi semono akèhé.” 19Lan pertyayané ora dadi kendo, senajan rumangsa yèn badané wis tuwa, awit umuré wis 100 taun, lan Sara wis gabuk. 20Senajan mengkono panjenengané tetep pertyaya marang perjanjiané Gusti Allah, tanpa mangga-mara sangka ora pertyayané, nanging piyambaké dikuwatké ing pertyayané lan ngluhurké Gusti Allah, 21karo kebak pengandel yèn Gusti Allah mesti kwasa mujutké apa sing wis dijanjèkké. 22Mulané bab iki diitung dadi perkara sing mbenerké. 23Tetembungan iki, ya kuwi: “bab iki diitung kanggo Panjenengané”, kuwi enggoné ketulis ora mung kanggo Abraham waé, 24nanging ya ketulis kanggo kita uga; awit kita bakal diitung kaya mengkono uga, awit kita pada pertyaya ing Panjenengané sing wis nangèkké Yésus, Gusti kita, sangka antarané wong mati. 25Ya kuwi Yésus sing wis dielungké awit sangka panerak kita, lan tangi menèh supaya kita pada dibeneraké.